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		★★　和定食、手打ちそば、うどんの権七　★★

山中湖周辺の歴史あれこれ

【古事記】　ヤマトタケルは三国峠を越えた

『古事記』 の景行天皇条に、ヤマトタケルの尊（みこと）の事跡が出てきます。

・・・・悉に荒ぶる蝦夷等を言向け、亦山河の荒ぶる神等を平和（やは）して、還り上り幸で
ます時、足柄の坂本に到りて、・・・・其の坂に上り立ちて、三たび歎かして、「あづまはや」
と詔云りたまひき。故、其の國の名を阿豆麻（あづま）と謂ふ。
　　　【注】　あづまはや　＝　わが妻、相模灘で身を投げた弟橘比売（おとたちばなひめ）よ。　

即ち其の國より越えて、甲斐に出でまして、酒折宮（さかをりのみや）に坐しし時、歌日（うた）
ひたまひしく、
　　　　　新治　筑波を過ぎて　幾夜か寝つる
とうたひたまひき。爾に其の御火焼（みひたち）の老人（おきな）、御歌に續（つ）ぎて歌日（うた）
ひしく、
　　　　　日々並（かがな）べて　夜には九夜　日には十日を
とうたひき。是を以ちて其の老人を誉めて、即ち東の國造（くにのみやつこ）を給ひき。

源平時代もそうですが、関東から京都を目指す場合、山脈の連なりが邪魔をして、足柄峠か
碓氷峠の２つのルートしか、ありませんでした。『更級日記』のサラちゃんも、荷車を数台連ね、
足柄峠で野宿をしながら、通っていきました。『源平盛衰記』の木曾義仲追討軍も、足柄峠経由
です。
ヤマトタケルの尊の場合、　足柄峠→三国峠→平野→河口→御坂峠→酒折宮　でした。

『日本書紀』では、碓氷峠だったということですが、この時代に軍勢を率いて、群馬から奥信濃を
目指すほどの、地域の豊かさは無かったと思われます。